وقال الزجاج « 1 » : بتوفيقه . وقال غيره : بتيسيره وتسهيله وما يمنحهم من ألطافه . وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ قرأ أبو بكر عن عاصم : « ونجعل » بالنون « 2 » . وقرأ الأعمش : « الرجز » بالزاي « 3 » . قال الحسن والزجاج « 4 » : « الرجس » : العذاب « 5 » . عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ قال ابن عباس : هم الذين لا يؤمنون . يشير إلى أنهم لا يعقلون دلائل التوحيد ومعجزات الرسل عليهم الصلاة والسّلام « 6 » . قُلِ لهم يا محمد انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ من الآيات والعبر [ الدالة ] « 7 » على القدرة والوحدانية ؛ كالشمس والقمر والنجوم وغيرها من العجائب ، المقتضية صانعا حكيما ومدبرا لا يشبهه شيء . وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ يعني : الرسل ، و « ما » استفهامية أو نافية ، عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ في علم اللّه عز وجل . قوله تعالى : فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ أي : فهل

--> ( 1 ) معاني الزجاج ( 3 / 36 ) . ( 2 ) الحجة للفارسي ( 2 / 379 ) ، والكشف ( 1 / 523 ) ، والنشر ( 2 / 287 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 254 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 330 ) . ( 3 ) البحر المحيط ( 5 / 193 ) . ( 4 ) معاني الزجاج ( 3 / 36 ) . ( 5 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 561 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 68 ) . ( 6 ) مثل السابق . ( 7 ) في الأصل : الدلة .